TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T15n0623_p0346b03║   
T15n0623_p0346b04║   　　No. 623 [No. 622]
T15n0623_p0346b05║   佛說如來獨證自誓三昧經
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T15n0623_p0346b07║   　　　　西晉月氏三藏竺法護譯
T15n0623_p0346b08║   聞如是。一 時佛遊於句潭彌國大叢樹間交
T15n0623_p0346b09║   露精舍。所止道場名曰獨證自誓三昧。初 始
T15n0623_p0346b10║   得佛光 景甚明。自然靈瑞寶蓮華座。其花清
T15n0623_p0346b11║   香明徹十方。華有千葉。一 一 葉上有化菩薩。
T15n0623_p0346b12║   接侍 庠序玄處虛空。各從其位 五 體投地。各
T15n0623_p0346b13║   繞千匝當前 恭立。俱 發洪音歎未曾有。唯然
T15n0623_p0346b14║   世 尊。我等自於本剎見有化靈瑞之 樹。其樹
T15n0623_p0346b15║   初 生光 照恒沙諸佛國土。樹出洪音其聲清
T15n0623_p0346b16║   淨。哀雅慈和暢入 眾心聞者踊躍。具 足平等
T15n0623_p0346b17║   興大乘行。六 度無極三十七品備 悉佛事 。爾
T15n0623_p0346b18║   時恒沙世 界。一 一 如來各遣菩薩。宣揚道教
T15n0623_p0346b19║   光 顯大乘。告其菩薩曰。汝等從此佛二 度如
T15n0623_p0346b20║   恒沙等剎。有佛上名曰沙呵(漢言忍界)。其佛名能
T15n0623_p0346b21║   仁如來無所著至真過四道不受平等覺。以
T15n0623_p0346b22║   法律神足佛言教作佛事 。一 一 如來手執千葉
T15n0623_p0346b23║   蓮華。授其菩薩而告之 曰。汝持吾名致敬無
T15n0623_p0346b24║   量欣承。正士。功 成志就道體備 足。降神五 濁
T15n0623_p0346b25║   為眾重任。超次趠第在彌勒 前 。弘慈六 度普
T15n0623_p0346b26║   濟群生。興居輕利 道教勝常。今致此華成法
T15n0623_p0346b27║   供 養。願使一 切普會道場。彼諸菩薩承佛威
T15n0623_p0346b28║   神。各從其剎忽然不現。潛定寂靜入 觀三昧。
T15n0623_p0346b29║   須臾之 間俱 到 忍界。各離其坐端嚴恭立。歸
T15n0623_p0346c01║   崇聖化五 體投地。退繞七匝却住 本位 。神足
T15n0623_p0346c02║   玄處威儀 肅然。法服正齊俱 發洪音。前 白佛
T15n0623_p0346c03║   言。我等世 尊。本土如來致敬無量欣承。功
T15n0623_p0346c04║   成志就道體備 足。降神五 濁為眾重任。超次
T15n0623_p0346c05║   趠第在彌勒 前 。弘慈六 度普濟群生。興居輕
T15n0623_p0346c06║   利 道教勝常。今贈此華成法供 養。願使一 切
T15n0623_p0346c07║   普會道場。佛言。善哉正士。欣承彼諸如來慧
T15n0623_p0346c08║   教不惓三昧通暢。法身空淨智明弘備 。此彼
T15n0623_p0346c09║   等一 敬嘉所聞光 慶無量。爾時能仁如來。手
T15n0623_p0346c10║   受此華欣然而笑。光 從口出普照十方恒沙
T15n0623_p0346c11║   無量諸佛世 界。便 以 此華等散恒沙無量諸
T15n0623_p0346c12║   佛。恒沙無量諸佛亦以 光 明普洞通徹恒沙
T15n0623_p0346c13║   世 界。一 一 眾生蒙佛慈光 。皆得慧觀達識宿
T15n0623_p0346c14║   命。展轉相照照下地獄。三惡八 難天堂人中。
T15n0623_p0346c15║   盡蒙慈光 皆得解脫。百千眾生盡同一 意。普
T15n0623_p0346c16║   發無上正真道心。其光 尋還繞身三匝滅於頂
T15n0623_p0346c17║   上。爾時恒沙等諸佛。盡通相見諸佛威神。普
T15n0623_p0346c18║   使眾生普得見佛。現變畢竟廓如常故。於時
T15n0623_p0346c19║   坐中有菩薩名曰賢儒 。即於佛前 以 偈歎曰。
T15n0623_p0346c20║   　妙哉大聖化　　愍哀群萌類
T15n0623_p0346c21║   　從無央數劫 　　積功 累德行
T15n0623_p0346c22║   　一 一 功 德行　　有若干百千
T15n0623_p0346c23║   　百福成一 相　　願禮三界尊
T15n0623_p0346c24║   　妙哉大聖化　　慈慧無有邊
T15n0623_p0346c25║   　道教清且貴　　釋師天中天
T15n0623_p0346c26║   　大智高無上　　法船濟群生
T15n0623_p0346c27║   　聖慧淨無量　　願禮無上尊
T15n0623_p0346c28║   　妙哉大聖化　　慈光 潤恒沙
T15n0623_p0346c29║   　愚冥 永已除　　迷悟及濁清
T15n0623_p0347a01║   　惠澤隨時宜　　善權接群黎
T15n0623_p0347a02║   　法橋度一 切　　願禮三界尊
T15n0623_p0347a03║   於是聖師告賢儒 曰。諸佛法笑有三因緣。何
T15n0623_p0347a04║   謂為三。薩云 若智深遠微妙。明暢三世 達眾
T15n0623_p0347a05║   生原。三乘趣向各有本行根信 具 足。或有菩
T15n0623_p0347a06║   薩志在弘誓。被大德鎧為眾重任。斷所趣向
T15n0623_p0347a07║   為世 橋梁。專擢六 度不捨一 切。道住 漸著勇
T15n0623_p0347a08║   猛精進。布施無想戒忍護行。禪定不亂 慧智
T15n0623_p0347a09║   清明向不退轉。是等賢儒 。佛眼悉見一 一 授
T15n0623_p0347a10║   決。非但 一 佛授其人決。十方現在諸佛皆授
T15n0623_p0347a11║   其決。是一 因緣。復次賢儒 。若有菩薩向阿惟
T15n0623_p0347a12║   顏。積殖德本具 足聖慧。供 養恒沙無量諸
T15n0623_p0347a13║   佛一 一 受決。決決相明明淨佛土。等潤群
T15n0623_p0347a14║   生普同一 行。招來諸佛賢聖大仁。於四駃流
T15n0623_p0347a15║   為大法船。竭六 欲海枯十二 門。入 五 道淨五
T15n0623_p0347a16║   眼凝神玄寂。處兜 術宮集諸菩薩達士正士。
T15n0623_p0347a17║   淨三界行講不退輪。十方現在諸佛於八 部
T15n0623_p0347a18║   眾皆共嗟歎。如此菩薩稱揚其德言。當降神
T15n0623_p0347a19║   作佛不久 。十方眾生普得解脫。是二 因緣。復
T15n0623_p0347a20║   次賢儒 。若有菩薩。於兜 術宮畢彼天壽當下
T15n0623_p0347a21║   降神。便 入 。究竟廣現三昧。淨居諸天普觀三
T15n0623_p0347a22║   千大千之 剎。國邑寬大眾生軟和。剎利 梵志
T15n0623_p0347a23║   長者居士。何 城何 邑百億 之 中。有道有德清
T15n0623_p0347a24║   淨淳淑仁和慈慧。轉輪聖王正處天竺。議集
T15n0623_p0347a25║   降神諸天翼從。現居宮中侍 女宿衛。現學盡
T15n0623_p0347a26║   俗 觀四非常。淨居天子勸 進出家。入 山研精
T15n0623_p0347a27║   坐貝多樹。去髮自誓作比丘像 。修 先佛法以
T15n0623_p0347a28║   法為師。淨居為證。一 夜三達降魔官屬具 足
T15n0623_p0347a29║   佛事 。靈瑞之 樹普出。恒沙諸佛世 界一 一 如
T15n0623_p0347b01║   來。於其剎土八 部眾中。嗟歎坐樹菩薩功 德。
T15n0623_p0347b02║   如此各各遣其土菩薩。往贈華致敬讚揚大
T15n0623_p0347b03║   乘。如此賢儒 。十方現在諸佛皆共知之 。善慶
T15n0623_p0347b04║   眾生普會道場。是三因緣。是等菩薩來者。皆
T15n0623_p0347b05║   是如來本因緣人。因此說法皆當逮得無所
T15n0623_p0347b06║   從生。或向童真。或向了 生。向阿惟顏者。故
T15n0623_p0347b07║   如來一 一 授決分明具 足。當知正士。佛不妄
T15n0623_p0347b08║   笑。說是語時。七十億 那術菩薩得童真位 。六
T15n0623_p0347b09║   十億 那術菩薩得了 生位 。三十億 那術菩薩
T15n0623_p0347b10║   得阿惟顏。百千億 比丘得阿羅漢。九十億 那
T15n0623_p0347b11║   術人皆得道迹。三界諸天普得法眼。於是聖
T15n0623_p0347b12║   師而作頌曰。
T15n0623_p0347b13║   　法界一 切空　　色身清淨真
T15n0623_p0347b14║   　總持度無極　　三昧無有因
T15n0623_p0347b15║   　佛界亦不空　　慧淨亦不有
T15n0623_p0347b16║   　哀世 表微笑　　正士宜速受
T15n0623_p0347b17║   於是座中。有眼見光 賢菩薩。即起正衣
T15n0623_p0347b18║   服。偏 露右臂下右膝。長跪叉手前 白聖師。願
T15n0623_p0347b19║   有所問。唯聖師。以 無量慧照釋未聞。答曰善
T15n0623_p0347b20║   哉。恣汝所問。今當為汝具 敷大要。眼見光
T15n0623_p0347b21║   賢菩薩曰。何 謂正士出家具 足道證至薩云
T15n0623_p0347b22║   若。於是聖師告曰。正士善聽著意。諸佛出家
T15n0623_p0347b23║   要有起發。端坐思閑玄靜通微。夫專稱念道
T15n0623_p0347b24║   分有所感。應感者淨居天子梵王自在。便 勅
T15n0623_p0347b25║   帝釋化四非常老病死像 。因此說證離欲苦
T15n0623_p0347b26║   難念道清淨。當處山澤研精行禪。此意方興
T15n0623_p0347b27║   四王已下給侍 所當詣貝多樹。憶念先佛出
T15n0623_p0347b28║   家之 法。以 法為師天梵為證。信 根內固宿習
T15n0623_p0347b29║   六 度三十七品。具 足佛事 忽然自悟。帝釋便
T15n0623_p0347c01║   下剃 刀 授手。於是菩薩。左手執髮右手持刀 。
T15n0623_p0347c02║   心自念言。刈 習苦垢植無著根。斷不退流通
T15n0623_p0347c03║   泥洹原。發意已來常得去家。堅固之 志心無
T15n0623_p0347c04║   懈惓深不退轉。信 證具 足意思分明。刀 未近
T15n0623_p0347c05║   髮忽便 自墮肉髻自然。補處菩薩心念。先佛
T15n0623_p0347c06║   出家去髮。應有袈裟法服。撿心方興此念。淨
T15n0623_p0347c07║   居天子即授淨素天繒自然袈裟。菩薩受已
T15n0623_p0347c08║   被之 於體法服齊正。於是恒沙無量世 界諸
T15n0623_p0347c09║   佛盡通相見。各送袈裟授與菩薩。菩薩即受。
T15n0623_p0347c10║   彼此諸佛普現威神。盡令諸佛所送袈裟合
T15n0623_p0347c11║   成一 服。名曰薩披佛頭震越。此衣今在梵天。
T15n0623_p0347c12║   所以 端坐六 年以 畢宿緣。六 年後夜戒證方
T15n0623_p0347c13║   現。何 謂戒證。志在閑寂山澤受法。神真操遠
T15n0623_p0347c14║   持戒行道。不惜壽命棄捐身體。齊等萬物不
T15n0623_p0347c15║   求利 養。守空行寂常觀淨法。慈悲喜護四等
T15n0623_p0347c16║   四恩具 無蓋哀明釋四禪無瑕無穢無黠念不
T15n0623_p0347c17║   從他人法。於佛法中得泥洹道。是為真戒沙
T15n0623_p0347c18║   門。佛告正士。禁戒無形不著三界。無識無
T15n0623_p0347c19║   吾無我無人。無命無意無名無種。無化無數
T15n0623_p0347c20║   無作。無所從來無所從去。無形無滅無身無
T15n0623_p0347c21║   犯。無口無言無心無念。無世 事 無計無事 無
T15n0623_p0347c22║   所住 。亦無有戒無有惑。無所念無敗壞。是
T15n0623_p0347c23║   名禁戒。佛禁戒無瑕穢亦無著戒者。無瞋
T15n0623_p0347c24║   無恚安定清淨。就度世 道如是為持戒。不受
T15n0623_p0347c25║   身形不受壽命。亦不樂五 道。悉曉人於佛法
T15n0623_p0347c26║   中是為持戒。亦不在中亦不在邊。亦不著亦
T15n0623_p0347c27║   不轉。譬如虛空中風。是為持戒菩薩。正士。初
T15n0623_p0347c28║   坐樹下淨始戒證棄欲苦本。捨分散意意無
T15n0623_p0347c29║   起想。不動 想。不傲 想。不我想。不彼想。不中
T15n0623_p0348a01║   想。不彼此想。不中外想。無道想。無俗 想。無
T15n0623_p0348a02║   滅想。滅無想。無無無想想。無無無想。盡無盡
T15n0623_p0348a03║   想。如是正士。樹下立證淨本千八 百戒。此數
T15n0623_p0348a04║   始訖金剛 之 座忽然從地裂而出。第六 魔宮
T15n0623_p0348a05║   而大傾 動 。三界諸天不安本位 。皆共俱 下詣
T15n0623_p0348a06║   貝多樹。供 侍 所當恒沙世 界。忽有洪音。洪音
T15n0623_p0348a07║   之 中云 。坐樹菩薩是夜啟證。眾生各各皆聞
T15n0623_p0348a08║   皆見。如是正士。是為菩薩具 足戒證成薩云
T15n0623_p0348a09║   若。三達六 通三十七品十八 不共十力 四無
T15n0623_p0348a10║   所畏一 切普具 。三千世 界六 反震動 。功 德降
T15n0623_p0348a11║   魔光 明普照。恒沙世 界眾生。蒙此慈光 一 時
T15n0623_p0348a12║   得安。普發無上正真道意。佛說是時。八 百比
T15n0623_p0348a13║   丘得阿羅漢。三萬天人皆得法眼。三千人得
T15n0623_p0348a14║   阿那含。賢儒 正士等逮無所從生。
T15n0623_p0348a15║   於是聖師。告賢儒 曰。昔吾一 時遊句潭彌國。
T15n0623_p0348a16║   爾時天魔部黨忽與眷屬來入 大眾。作異被服
T15n0623_p0348a17║   與眾同處。動 共諍訟更相誹謗兩頭謳合。生死
T15n0623_p0348a18║   比丘不閑道體。恚心忿惱各自離群馳散。羅
T15n0623_p0348a19║   漢真人各之 山林。爾時賢儒 。夏三月已過歲
T15n0623_p0348a20║   暮已至。當鉢和蘭十四日夜明星出時。惟勅
T15n0623_p0348a21║   阿難鳴揵搥布草蓐。惟與阿難共受歲。爾
T15n0623_p0348a22║   時淨居天子。於虛空中白佛。世 尊。今比丘眾
T15n0623_p0348a23║   各共分散。今佛受歲何 其獨自佛告天子。昔
T15n0623_p0348a24║   吾出家以 汝為證。詣貝多樹汝復為證。今我
T15n0623_p0348a25║   受歲汝復為證。於閻浮利 回周三千。無量世
T15n0623_p0348a26║   界多薩阿竭成薩云 若。凡從得佛至于泥曰。
T15n0623_p0348a27║   汝為三證明體具 足。當知天子。多薩阿竭道
T15n0623_p0348a28║   慧神通。獨步三界由復須證。而況一 切凡為
T15n0623_p0348a29║   道者可無師乎。又告淨居。末世 多人志在清
T15n0623_p0348b01║   白。道心貞明不樂世 俗 。隱處山林審有去家
T15n0623_p0348b02║   堅固之 志。若無師友當如摩訶迦葉出家之
T15n0623_p0348b03║   法。遠欲欲捨為證。遠俗 俗 捨為證。遠名譽譽
T15n0623_p0348b04║   捨為證。遠形法忘形為證。遠內外求捨求為
T15n0623_p0348b05║   證。如是等天子。摩訶迦葉以 此五 證。便 下
T15n0623_p0348b06║   鬚髮被袈裟。師自然法淨感十方諸佛求哀
T15n0623_p0348b07║   自陳。仰惟三界諸天自陳如此。此三證分明
T15n0623_p0348b08║   便 成比丘專行十二 頭陀。一 一 堅固無起想
T15n0623_p0348b09║   證。
T15n0623_p0348b10║   爾時迦葉即於樹下具 五 神通。末後見佛六
T15n0623_p0348b11║   通即備 。如是天子。末世 比丘善思此法。莫自
T15n0623_p0348b12║   貢高求名毀眾以 望供 養。亦不可以 苟有此
T15n0623_p0348b13║   法背眾不師於師。此法謂都無比丘眾。可為
T15n0623_p0348b14║   師者慕行此法。若有僧 者當求僧 為證。佛法
T15n0623_p0348b15║   眾此三寶等於如來。故多薩阿竭稱明律比
T15n0623_p0348b16║   丘僧 眾以 為上頭。當知天下。比丘僧 中畢有
T15n0623_p0348b17║   三乘。說是語時。淨居天子及八 部眾聞經歡
T15n0623_p0348b18║   喜作禮而去。
T15n0623_p0348b19║   佛說如來獨證自誓三昧經

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